דבר תורה לפרשת וירא

פורסם על ידי: michal

תוייג ב לא תוייג 

michal

וַיָּאִ֥יצוּ הַמַּלְאָכִ֖ים בְּל֣וֹט לֵאמֹ֑ר קוּם֩ קַ֨ח אֶת-אִשְׁתְּךָ֜ וְאֶת-שְׁתֵּ֤י בְנֹתֶ֨יךָ֙ הַנִּמְצָאֹ֔ת פֶּן-תִּסָּפֶ֖ה בַּֽעֲוֹ֥ן הָעִֽיר. וַיִּתְמַהְמָ֓הּ | וַיַּֽחֲזִ֨יקוּ הָֽאֲנָשִׁ֜ים בְּיָד֣וֹ וּבְיַד-אִשְׁתּ֗וֹ וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו בְּחֶמְלַ֥ת יְהֹוָ֖ה עָלָ֑יו וַיֹּֽצִאֻ֥הוּ וַיַּנִּחֻ֖הוּ מִח֥וּץ לָעִֽיר.  וַיְהִי֩ כְהֽוֹצִיאָ֨ם אֹתָ֜ם הַח֗וּצָה וַיֹּ֨אמֶר֙ הִמָּלֵ֣ט עַל-נַפְשֶׁ֔ךָ אַל-תַּבִּ֣יט אַֽחֲרֶ֔יךָ וְאַל-תַּֽעֲמֹ֖ד בְּכָל-הַכִּכָּ֑ר הָהָ֥רָה הִמָּלֵ֖ט פֶּן-תִּסָּפֶֽה.

[...] וַיַּֽהֲפֹךְ֙ אֶת-הֶֽעָרִ֣ים הָאֵ֔ל וְאֵ֖ת כָּל-הַכִּכָּ֑ר וְאֵת֙ כָּל-יֹֽשְׁבֵ֣י הֶֽעָרִ֔ים וְצֶ֖מַח הָֽאֲדָמָֽה. וַתַּבֵּ֥ט אִשְׁתּ֖וֹ מֵאַֽחֲרָ֑יו וַתְּהִ֖י נְצִ֥יב מֶֽלַח:

 

מה עניין המבט לאחור? מדוע הוא אסור?

הפירוש הקלאסי של רש"י אומר: "אתה הרשעת עמהם,  ובזכות אברהם אתה  ניצול, אינך כדאי לראות בפורענותם ואתה ניצול".

רש"י אומר כאן שלוט ניצל לא בזכות עצמו, הוא היה רשע כיתר אנשי סדום. הוא ניצל אך ורק בזכות צדיקותו של אברהם. ההסתכלות לאחור – היא הסתכלות מלמעלה, בהתנשאות. וכאשר אין לה סיבה אמתית, הרי היא נחשבת כחטא.

על סיבה זו מוסיף המדרש הבא שמפרט את חטאה של אשת לוט:

"ותבט אשתו מאחריו ותהי נציב מלח" (בראשית יט כו) – ר' יצחק אמר: על שחטאה במלח. באותו הלילה שבאו המלאכים אל לוט, מה היא עושה? הולכת אל כל שכנותיה ואומרת להן: תנו לי מלח שיש לנו אורחים. והיא מתכוונת שיכירו בהן אנשי העיר, על כן: "ותהי נציב מלח" (בראשית רבה נא סימן ה, פרשת וירא).

אשת לוט חטאה בכך, בהכירה את נוהג העיר כלפי זרים, הלכה אל שכנותיה ובתירוץ "אין לי מלח" הסגירה את בואה של האורחים. היות וחטאה במלח קיבלה כגמולה כי הפכה למלח.

כמובן שסיפור זה אין לו איזכור במקרא, אבל אולי זה כדי להסביר איך זה לוט חמק מעונש למרות התנהגותו הפושעת כלפי בנותיו. אולי את עונשו הוא מקבל בכך שצאצאיו יוולדו בחטא. בעיני, הסבר זה דחוק הוא.

עוד על המוסר הכפול כלפי נשים וגברים בפרשתנו, בדרשתי מחר.

שבת של שלום!

 

הרב אלונה ניר קרן