דבר תורה לפרשת ראה

פורסם על ידי: michal

תוייג ב לא תוייג 

michal

דבר תורה לפרשת ראה

 

כִּי־יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ אֲשֶׁר־ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תְאַמֵּץ אֶת־לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת־יָדְךָ מֵאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן … נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ וְלֹא־יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל־מַעֲשֶׂךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ: (דברים טו ז-י).

אומר המדרש: למה דומה העולם הזה? לגלגל שבגינה. כְּלֵי חרס שבו – התחתונים עולים מלאים, והעליונים יורדים ריקנים. כך, לא כל מי שהוא עשיר היום, הוא עשיר למחר; ולא מי שהוא עני היום, עני למחר. למה? שגלגל הוא בעולם, שנאמר: "כי בגלל הדבר הזה" (דברים טו י). (שמות רבה פרשת משפטים פרשה לא סימן יד)

הבגלל הפך לגלגל, הסיבה היא הדינמיות הנצחית של העולם, ההשתנות המבורכת. התפיסה היא שהרכוש אין טבעו קבע, הוא סובב. השפע זורם. לכן הפסוקים האלה סמוכים ומשולבים במצוות השמיטה. זוהי אותה תפישת עולם. זו האומרת שגם אם נקפוץ ידינו, העושר יזרום הלאה כי זה טיבו. הגלגל סובב אם לא בדור אחד, אזי לאורך הדורות.

הפסוק הקודם לאלו שלמעלה אומר: "כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ וְהַעֲבַטְתָּ גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט וּמָשַׁלְתָּ בְּגוֹיִם רַבִּים וּבְךָ לֹא יִמְשֹׁלוּ."

הקשר בעיני ברור ולאו דווקא בהקשר הלאומי של אנחנו מול הגויים, אלא באמירה האומרת שאם אחלוק את העושר שבורכתי בו עם אנשים אחרים, אהיה אדם חופשי. לא ימשול בי דבר. ונדמה לי שאפשר להחיל זאת לא רק על קניינים גשמיים.

שתהיה לכולנו שבת שלום.

הרב אלונה ניר קרן