דבר תורה לפרשת נשא

פורסם על ידי: michal

תוייג ב לא תוייג 

michal

דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר:

כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל  אָמוֹר לָהֶם:

יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ.

יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ.

יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם.

וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵם.

(במדבר ו' כ"ד-כ"ז)

הברכה המשולשת, ברכת הכהנים, נמצאת בתוך פרשת השבוע שלנו, וגם בה ולא רק בתחילת הפרשה נמצא השרש נ.ש.א. מה המשמעות של נשיאת פני ה'? רש"י אומר – ישא ה' פניו אליך – יכבוש כעסו. כלומר – אף לסרים מדרך הישר, ה' ינהג לפנים משורת הדין, וינהג במידת החסד והרחמים.

מעניין לחשוב על המילה 'פניו'  - למי הכוונה במשפט? פירוש אחד יאמר – פניו, פניו של אלוהים. אלוהים נושא את פניו אליך. פירוש אחר יאמר – פניו של האדם. אלוהים נושא את פניו של האדם אליו. שולח יד ובעדינות מרים את סנטרו של מי שמשפיל ראשו למטה בתחושת אשמה, למען מבטיהם ייפגשו.

בשני הפירושים גם יחד מצטיירת תמונה אינטימית של יחס קרוב וחם בין האלוהים לאדם.

התמונה הזו מזכירה לי את התיאור הנפלא שנמצא במסכת ברכות:

אמר רבי ישמעאל בן אלישע:

פעם אחת נכנסתי לבית קדשי הקדשים להקטיר קטרת לפניי ולפנים,וראיתי את כתריאל יה ה' צבאות יושב על כסא רחמים רם ונשא. אמר לי: ישמעאל בני ברכני!  אמרתי לפניו: רבונו של עולם, יהי רצון מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מידותיך ותתנהג בניך במידת הרחמים ותכנס להם לפנים משורת הדין, ונענע לי בראשו.  (בבלי ברכות ז, ע"א, ע"פ כתב יד מינכן, מועתק ומפוסק ע"פ רות קלדרון(.

המפתיע כאן הוא שאלוהים הוא זה שמבקש את רבי ישמעאל לברך אותו (!) ובתגובה ישמעאל מבקש כי אלוהים ישא פנים אליו. ואלהים מנענע בחיוב בראשו. האינטימיות וההדדיות שביחסים בין אלוהים לאדם לא יכולה להיות ברורה יותר.

מי יתן וה' ישא פניו אלינו וישם לנו שלום.

שבת שלום.